NU dan Garasinya
15 Maret 2010 20:14:41 | Share

Oleh: Dr. KH A. Mustofa Bisri

Keluarga Pak Nuas Waja merupakan keluarga desa yang cukup kaya. Di samping rumah yang besar, keluarga ini memiliki sawah, kebun, peternakan, perahu penangkap ikan, toko serba ada, dan masih ada kekayaan dan usaha yang lain. Keluarga Pak Nuas Waja yang cukup banyak, tidak kesulitan menangani semua harta dan usaha itu, meski pengelolaannya masih secara tradisional. Masing-masing anggota keluarga, sesuai keahliannya diserahi dan bertanggungjawab atas bidang yang dikuasainya. Ini menggarap sawah; ini mengurus kebun; itu menangani toko; itu mengurus peternakan; demikian seterusnya.

Masih ada satu usaha keluarga lagi yang dilakukan bekerja sama dengan pihak-pihak lain. Yaitu, usaha transportasi. Tapi, karena waktu pembagian keuntungan, dirasa kurang adil, akhirnya keluar dan mendirikan usaha transportasi sendiri. Berhubung usaha ini baru bagi mereka, maka diajaknya beberapa personil dari luar yang dianggap mampu dan mengerti seluk-beluk transportasi. Ternyata, usaha baru ini meraih sukses yang luar biasa. Dari empat besar perusahaan transportasi, perusahaan keluarga pak Nuas Waja yang baru ini meraih peringkat ketiga. Dampak dari sukses besar ini, antara lain: personil-personil dari luar yang ikut membantu–atau yang berjanji akan membantu--menangani usaha ini pun menyatakan bergabung total sebagai anggota keluarga. Pak Nuas pun tidak keberatan dan justru senang.

Dampak lain yang jauh lebih penting dan serius, ialah kemaruknya para anggota keluarga terhadap usaha transportasi yang sukses besar ini. Setiap hari sebagian besar mereka berjubelan di garasi; meskipun sebenarnya banyak yang sekedar bermain-main klakson atau memutar-mutar stir mobil, karena memang tak tahu apa yang harus mereka lakukan di garasi itu. Lama-lama, mereka yang bertanggung jawab menggarap sawah, kebun, peternakan, toko, dlsb pun tertarik dan tersedot ikut menjubeli garasi mereka. Sawah pun menjadi bero, kebun tak terawat, toko tak ada yang menjaga, ternak-ternak pada mati, perahu nganggur Bahkan, rumah sendiri sering kosong, banyak perabotan diambil dan dibawa orang tak ada yang tahu. Halamannya kotor tak terurus.

Ketika penguasa negeri ganti dan mendirikan juga usaha transportasi sendiri, keluarga Nuas Waja pun agak pusing. Soalnya cara berusaha penguasa baru ini tidak lazim. Mereka menggunakan cara-cara makhluk rimba untuk memajukan usaha mereka. Tak segan-segan mereka menggunakan tipuan dan kekerasan.Orang dipaksa untuk menggunakan transportasi mereka; yang tidak mau, tahu rasa!

Namun, meski bersaing dengan usaha penguasa yang zalim begitu, usaha keluarga Nuas Waja masih mampu bertahan, walau babak-belur. Bahkan perlakuan penguasa itu justru semakin mengentalkan ‘fanatisme’ keluarga terhadap usaha transportasi ini.

Akan tetapi, penguasa lebih pintar lagi. Dengan kelicikannya, orang pun digiring untuk menyepakati aturan main baru yang agaknya sudah lama mereka rencanakan di bidang transportasi ini. Aturan itu melarang orang berusaha transportasi sendiri-sendiri di rumah. Mereka yang berusaha di bidang transportasi harus nge-pol dan bergabung dalam salah satu dari tiga wadah usaha yang sudah disiapkan. Akhirnya, keluarga Nuas pun bergabung dengan beberapa penguasaha lain, sesuai arahan penguasa. Dan nasib seperti pada masa lampau pun terulang kembali. Keluarga Nuas yang sahamnya paling besar, justru waktu pembagian keuntungan selalu kena tipu dan rugi.

Maka, waktu ada gagasan dari sementara anggota keluarga untuk kembali saja ke jati diri awal mereka, banyak yang mendukung gagasan itu, meskipun dengan alasan yang berbeda-beda. Demikianlah, meskipun seperti malas-malas dan terus menghadapi godaan untuk hanya mengurusi usaha transportasi, anggota keluarga yang biasa menggarap sawah, mulai kembali ke sawah; yang biasa mengurus kebun, kembali ke kebun; yang mengelola toko, kembali ke toko; demikian seterusnya. Sementara itu, mereka yang sudah merasa mapan menjalankan usaha transportasi, sesekali masih mencoba mencari kawan pendukung.



Dunia selalu berubah. Beberapa waktu, setelah pemerintahan ganti lagi dan usaha transportasi kembali bebas, keluarga Nuas Waja pun kembali terseret arus pertransportasian yang kembali marak. Banyak keluarga yang dulu punya usaha sendiri, beramai-ramai menghidupkan kembali usaha transportasi mereka. Garasi pun dibangun dimana-mana. Dan keluarga Nuas Waja pun menghabiskan enersi mereka untuk urusan garasi dan transportasi; termasuk mereka yang busi dan dongkrak pun tak mengenalnya.

***
Mungkin saya terlalu sederhana, tapi tamsil di atas itulah yang selalu saya gunakan untuk menerangkan NU dan Khithahnya kepada orang-orang sederhana di bawah.

Saya ingin mengatakan bahwa memang ada faktor politik di dalam proses kelahiran Khithah NU, tapi bukan berarti politiklah yang harus disalahkan dan oleh karenanya lalu dipahami NU tak lagi menghalalkan–setelah selama ini menghalalkan--politik. Khitthah NU dalam hal ini–karena Khitthah tak sekedar bicara hal ini--sekedar mendudukkan politik dalam proporsi sesuai dengan porsinya. Politik, sama dengan dakwah, pendidikan, ekonomi, dsb., mesti dilihat sebagai khidmah kemasyarakatan yang harus dilakukan secara bertanggungjawab bagi kepentingan bangsa dan negara. (Baca Khitthah NU butir 8)

Agaknya, warga NU memang belum siap untuk menerima NU sebagai organisasi yang baik seperti dituntut Khitthah NU. Setelah perjalanannya sebagai jamaah yang cukup jauh, tiba-tiba warga NU pangling dengan jatidirinya sendiri. “Kesuksesan” mereka dalam kiprah politik, membuat mereka seperti kemaruk, sehingga mempersiapkan diri bagi amal politik sebagai khidmah tak kunjung terpikirkan. Sementara, kehidupan perpolitikan di negeri ini pun tidak mengajarkan perilaku politik yang baik, yang mengarah kepada tercapainya kemaslahatan bersama. Perpolitikan yang hanya mengedepankan kepentingan sesaat bagi kelompok sendiri-sendiri. Di pihak lain, mereka yang terus-menerus menyaksikan praktek-praktek politik yang mengabaikan akhlaqul karimah dan belum pernah merasakan manfaat dari perpolitikan itu, malah justru sering dirugikannya, serta merta menyambut Khitthah NU dengan kegirangan orang mendapat dukungan.
Akibatnya, Khitthah NU yang semestinya menjadi landasan bagi perbaikan menyeluruh untuk kepentingan bersama, hanya dijadikan sekedar alat bagi membenarkan kiprah masing-masing alias hanya dijadikan senjata untuk bertikai antar sesama.

Sebenarnya, dengan tamsil di atas itu, saya ingin mengatakan juga bahwa NU dan Khitthahnya sebenarnya sangat gamblang, mudah dipahami, dan tak ada masalah.

Khitthah NU hanya mengingatkan bahwa NU itu mempunyai tujuan besar dan cita-cita luhur yang untuk mencapainya, mengupayakan dengan berbagai ikhtiar. Bidang garapan dan khidmah NU karenanya bermacam-macam. Masing-masing dilakukan oleh mereka yang memang seharusnya melakukannya (ahlinya).

Namun, sebagaimana Islam dan Pancasila, persoalannya selalu lebih kepada manusianya. Itulah sebabnya, pada waktu menjelang Munas Lampung tahun 1992, ketika Kyai A. Muchith Muzadi diminta PBNU menulis syarah Khitthah, saya sempat mempertanyakan, apanya yang perlu disyarahi? Bukankah Khitthah NU sudah sedemikian jelas bagai matahari siang? Apabila orang tidak bisa melihat matahari, bukan mataharinya yang kurang jelas. Sekarang disyarahi dan besok mungkin dikhasyiahi pun, jika kepentingan NU dan umat masih dinomorsekiankan, insya Allah Khitthah tetap tak kunjung “jelas” bagi mereka yang bersangkutan.

Sejak pertama dimasyarakatkannya Khitthah NU, telah ratusan kali saya bertemu warga NU, yang tokoh maupun bukan; belasan kalau tidak puluhan artikel saya tulis; dan kesimpulan saya tetap seperti itu. Seperti Indonesia ini, manusianyalah yang perlu ‘direformasi’. Karena itu saya selalu ngotot, bahwa penataan diri mestilah merupakan prioritas. NU harus segera diupayakan menjadi jam’iyyah, tidak terus menerus hanya sebagai jamaah.

Khitthah NU ini merupakan landasan dan patokan-patokan dasar yang perwujudannya dengan izin Allah terutama tergantung kepada semangat pemimpin dan warga NU. Jam’iyyah Nahdlatul Ulama hanya akan memperoleh dan mencapai cita-citanya jika pemimpin dan warganya benar-benar meresapi dan mengamalkan Khittah NU ini. (Khotimah Khitthah Nahdlatul Ulama). Wallahu a‘lam.

*) Tulisan lama yang diturunkan kembali ini, bila Anda warga NU, bisa bertanya kepada diri sendiri: mengapa tulisan ini terasa masih relevan?

KOMENTAR

Muhammad Ibrohim Babusalam (Ibrohim) menulis: saya sangat memahami akan kegusaran atau lebih tepatnya kekhawatiran Gus Mus akan perahu retak yang membawa ribuan penumpang dan tujuan yang sangat mulia,apakah perahu itu akan tetap sampai pada dermaganya,,,,,,,,,,,,,,,,atau penumpangnya harus berloncatan ke lautan yang tak tentu pantainya,,,,,,,,,,,,,,,,,,,atau lebih menyakitkan harus berpindah ke kapal pesiar lain yang lebih indah dan mengasyikkan dengan kemaksiatannya,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,Allooohu Akbar,,,,,,,,,,,,,,kiranya kita sangat membutuhkan Nakhoda yang benar - benar mengerti dan multi fungsi,,,,,,,,,,,harus bisa menjadi tehnisi untuk memperbaiki, tampil sebagai penenang dalam kepanikan penumpang, mengantar dengan bijak kemana saja tujuan para penumpang, dan memahami arah serta tujuannya...........

Miftakhul Adhim (cak adhim) menulis: Assalaamualaikum Wr. Wb. Agar NU khidmah di umat, maka: - Kita serahkan pada ahlinya, ulama NU. - Bidang garapan yang utama dan diutamakan, kualitas pendidikan dan kesehatan yang dekat dengan kebutuhan umat, meski harus kerja sama dengan pihak lain. Nyuwun ngapunten Yai.

Ah. Samsul Bachri (samsul/bachri) menulis: leres Gus,memang yg perlu direformasi tidaklah instansinya atau lembaganya. yg sangat perlu direformasi adlah jiwa seperti jiwa saya ini. saya akui saya salah satu warga NU tapi saya tidak tahu garapan apa yang saya kerjakan.

Ahmad Mudzakir (Dzakir) menulis: benar sekali Gus, yg perlu direformasi adalah manusianya bukan Organisasi NU-nya, termasuk juga manusia-manusia di organisasi-organisasi dan lembaga-lembaga lainnya baik formal maupun nonformal.

Didin Riswanto (Kang DidinMERAHPUTIH) menulis: Upaya menyadarkan masyarakat NU agar tetap menjaga ke-NU-anya. proses akan terus berlanjut. selama yang memegang kendali adalah orang-orang yang pingin "usaha transportasi" ya ibarat onta yang berjalanya akan sesuai dengan perintah tuanya. semua pemimpin punya "kepribadian" semoga Tuhan menjadikan para pemimpin di negeri ini karakter yang berjiwa Rosul.

M. IZZUDIN ASYSYAUQI (SYAUQI) menulis: nggeh, leres niku kathah sakniki tokoh-tokoh ingkang ten nginggil baik cabang, wilayah ingkang manfaatke kedudukane piyambek supados dados bupati, wakil bupati, gubernur, wakil gubernur malah wonten ingkang nyalon presiden tapi mboten dados, pramilo ingkang di benahi mboten organisasine tapi tiyang-tiyange niku ingkang perlu di renovasi, ngapunten menawi wonten kelepatan

Agus Hartono (agushar) menulis: Salam, ya beginilah kalau ikan tidak hidup di lautan "milik" sendiri. Ikan-ikan ini kan "dibuat" hidup bersama-sama dengan makhluk lain. Termasuk didalamnya ular, belut, mungkin juga buaya. Dan ikan cenderung tidak berdaya menghadapi "saingan" hidupnya yang lebih kuat. sedang "ikan wader pari" cenderung patuh pada pimpinannya. sehingga "jati diri" ikan tidak bisa dengan mudah terbentuk. Akibatnya, ya ikan-ikan itu banyak yang bingung karena lebih banyak dihempas ombak yang ada di permukaan. Dan kesabaran tetaplah menjadi pilar paling utama dalam mengatasi "ombak" yang terjadi. Mudah2an para Pemimpin kita mendapatkan petunjuk yang berlipat-lipat dari Allah swt. agar tidak dengan mudah mengorbankan sesuatu yang seharusnya malah dipertahankan. Terima kasih. Salam.

Tantri Milani (Tantri) menulis: Leres iku Kyai. Ingkang perlu direformasi piyantun-piyantunipun. Lha ingkang nomer setunggal kedah dipun reformasi inggih para Kyai-nipun. Amargi wonten pitutur wargi menika anggambaraken pimpinanipun. " "Wah wargininipun risak...! Punika mesti amargi saking pimpinanipun ingkang risak. Semanten.

Abu Choir (Choir) menulis: Memang sulit sekali sekarang mencari orang yang kepeduliannya tulus terhadap organisasi NU kita ini. Banyak yang sekedar ingin menumpangi NU dengan kepentingan sendiri, dan kendaraan politik seringkali dianggap jalan pintasnya. Maka kalau tidak berpolitik di NU ya mempolitisasi NU. Pangestunipun, Mbah. saget sinau dateng poro alim ingkang sami ikhlash ngerumat umat ngerumat NU. salam

Abu Choir (Choir) menulis: Salam. Memang sulit sekali sekarang mencari orang yang mempunyai kepedulian tulus terhadap NU kita ini. Banyak diantaranya yang sering menunggangi NU untuk kepentingannya sendiri. Maka kalau tidak berpolitik di NU yang mempolitiki NU. Nyuwun pangestu saget nderek lampah poro alim ingkang sami ikhlas ngerumat umat ugi ngerumat NU. Sungkem.

Amir Machmud (Amir) menulis: Penguatan Bidang Kesehatan; eg. penguatan Puskesmas, atau balai kesehatan. Mulai dari mana?.... caranya....?. atau Sekolah Tabib?.... biar murah buat umat

Muhamad Ismunandar (Ismu) menulis: Benar Bah (Gus Mus) ! Masih relevan,paling tidak untuk membatasi berkembangnya "borjuis NU".

Anda harus menjadi anggota dan login terlebih dahulu untuk bisa memberikan komentar

« Kembali ke arsip Mata Air